Du musst aus dir selber (aus deinem begrenzten Ich) in dich selbst (in dein tiefstes Inneres, in deinen Urgrund, in das, was du eigentlich bist) gehen. Da liegt und wohnt die Wahrheit, die niemand findet, der sie in äußeren Dingen sucht.

Meister Eckhart (1260-1328)

Leben in Liebe und Stille mit den Psalmen

In allen Lebenslagen können uns die Psalmen behilflich sein. Auch wenn es darum geht, wie ein "Leben in Liebe und Stille" gelingen kann. Die Textstellen wurden der Einheitsübersetzung von 2016 entnommen.

Zu den Schriften

Führung

Außen

Selig der Mensch, der nicht nach dem Rat der Frevler geht, nicht auf dem Weg der Sünder steht, nicht im Kreis der Spötter sitzt, Ps 1, 1
Der unschuldige Hände hat und ein reines Herz, der seine Seele nicht an Nichtiges hängt und keinen trügerischen Eid geschworen hat. Ps 24, 4

Gott selbst ist es, der uns auf die Frage Davids: „Herr wer darf Gast sein in deinem Zelt, wer darf weilen auf deinem heiligen Berg?“ Ps 15, mitteilt, wer in seiner Nähe, in seiner Wohnung leben darf:

Der makellos lebt und das Rechte tut, der von Herzen die Wahrheit sagt, der mit seiner Zunge nicht verleumdet hat, der seinem nächsten nichts Böses tat und keine Schmach auf den Nachbarn gehäuft hat.
Er wird nicht ändern, was er zum eigenen Schaden geschworen hat.
Sein Geld hat er nicht auf Wucher verliehen und gegen den Schuldlosen nahm er keine Bestechung an. Ps 15

Innen

Nur im Schweigen, außen wie innen, in der Stille (1. Könige 19,11-12) kann die Stimme Gottes vernommen werden.

"Nicht immer ist das, von dem wir meinen, es für Gott und unser Heil tun zu müssen, ihm wohlgefällig. … All das nutzt nicht viel, wenn Gott dich in diesem Augenblick um etwas ganz anderes bittet. Bevor du zu handeln beginnst, ziehe dich zum inneren Gebet zurück und bitte ihn, dass sein Wille geschehe. … Lass dich von ihm und dem, was er für dich vorgesehen hat, senden und du wirst tiefe Erfüllung, sowohl in deinem Herzen, als auch bei deinem Tun spüren."
Johannes vom Kreuz (1542-1591)

Sei still vor dem Herrn und harre auf ihn! Ps 37, 7
Dir Gott ist Schweigen Lobgesang Ps 65, 2, damit man auf Erden deinen Weg erkenne. Ps 67, 3
Selig der Mensch, der Gefallen hat an der Weisung des Herrn, bei Tag und bei Nacht über seine Weisung nachsinnt. Ps 1, 2

Welche Freuden erwarten uns, wenn wir uns den Weisungen des Herrn öffnen?

Die Weisung des Herrn ist vollkommen, sie erquickt den Menschen.
Das Zeugnis des Herrn ist verlässlich, den Unwissenden macht es weise.
Die Befehle des Herrn sind gerade, sie erfüllen das Herz mit Freude.
Das Gebot des Herrn ist rein, es erleuchtet die Augen. Ps 19, 8-9

Versprechen

Ich unterweise dich und zeige dir den Weg, den du gehen sollst. Ich will dir raten, über dir wacht mein Auge. Ps 32, 8

Lasst uns beten:

Sende dein Licht und deine Wahrheit; sie sollen mir leuchten. Ps 43, 3

Laienbruder

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Das Lied des rechten Tuns

Vaterworte

Selig der Mensch, der nicht nach dem Rat der Frevler geht, /
nicht auf dem Weg der Sünder steht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern sein Gefallen hat an der Weisung des Vaters, *
bei Tag und bei Nacht über seine Weisung nachsinnt.
Er ist wie ein Baum, *
gepflanzt an Bächen voll Wasser,
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken. Alles, was er tut, *
es wird ihm gelingen.
Ps 1

Bewahre deine Zunge vor Bösem; *
deine Lippen vor falscher Rede!
Meide das Böse und tue das Gute, *
suche Frieden und jage ihm nach!
Ps 34

Selig der Mensch, der auf den Vater sein Vertrauen setzt, *
der sich nicht zu Aufdringlichen wandte und zu in Lüge Verstrickten.
Ps 40

Errege dich nicht über die Bösen, *
ereifere dich nicht über jene, die Schlechtes tun!
Vertrau auf den Vater und tue das Gute *
Sei still vor dem Vater und harre auf ihn!
Errege dich nicht über den, dessen Weg Erfolg hat *
steh ab vom Zorn und lass den Grimm,
errege dich nicht, es führt zu Bösem! *
Meide das Böse und tue das Gute.
Ps 37

Lass dich nicht beirren, wenn einer reich wird *
und die Herrlichkeit seines Hauses sich mehrt.
Ps 49

Vertraut nicht auf Unterdrückung, *
verlasst euch nicht auf Raub!
Wenn der Reichtum wächst, *
verliert nicht euer Herz an ihn!
Ps 62

Erhebt nicht so hoch euer Haupt! *
Redet nicht mit stolz gerecktem Nacken!
Ps 75

Selig wer sich des Geringen annimmt.
Ps 41

Verhelft zum Recht der Geringen und Waisen, *
dem Elenden und dem Bedürftigen schafft Gerechtigkeit!
Befreit den Geringen und Armen, *
entreißt sie der Hand der Frevler!
Ps 82

Es begegnen einander Huld und Treue; *
Gerechtigkeit und Frieden küssen sich.
Ps 85

Selig, die das Recht bewahren, *
die Gerechtigkeit üben zu jeder Zeit.
Ps 106

Glücklich ein Mensch, der gnädig ist und leiht ohne Zinsen, *
der nach dem Recht das seine ordnet.
Ps 112

Vertraut nicht auf Fürsten, *
nicht auf den Menschen, durch den es keine Rettung gibt!
Ps 146

Selig, deren Weg ohne Tadel ist, *
die gehen nach der Weisung des Vaters.
Selig, die seine Zeugnisse bewahren, *
ihn suchen mit ganzem Herzen,
die kein Unrecht tun *
und auf seinen Wegen gehen.
Ps 119

Wirf deine Sorge auf den Vater.
Ps 55

Selbsterkenntnis

Vater, du hast mich erforscht und kennst mich. /
Ob ich sitze oder stehe, du kennst es. *
Du durchschaust meine Gedanken von fern.
Ob ich gehe oder ruhe, du hast es gemessen. *
Du bist vertraut mit all meinen Wegen.
Ja, noch nicht ist das Wort auf meiner Zunge, *
siehe, Vater, da hast du es schon völlig erkannt.
Von hinten und von vorn hast du mich umschlossen, *
hast auf mich deine Hand gelegt.
Zu wunderbar ist für mich dieses Wissen, *
zu hoch, ich kann es nicht begreifen.
Wohin kann ich gehen vor deinem Geist, *
wohin vor deinem Angesicht fliehen?
Wenn ich hinaufstiege zum Himmel dort bist du; *
wenn ich mich lagerte in der Unterwelt siehe, da bist du.
Nähme ich die Flügel des Morgenrots, *
ließe ich mich nieder am Ende des Meeres,
auch dort würde deine Hand mich leiten *
und deine Rechte mich ergreifen.
Würde ich sagen: Finsternis soll mich verschlingen *
und das Licht um mich soll Nacht sein!
Auch die Finsternis ist nicht finster vor dir, /
die Nacht leuchtet wie der Tag, *
wie das Licht wird die Finsternis.
Du selbst hast mein Innerstes geschaffen, *
hast mich gewoben im Schoß meiner Mutter.
Ich danke dir, dass ich so staunenswert und wunderbar gestaltet bin. *
Ich weiß es genau: Wunderbar sind deine Werke.
Dir waren meine Glieder nicht verborgen, /
als ich gemacht wurde im Verborgenen, *
gewirkt in den Tiefen der Erde.
Als ich noch gestaltlos war, *
sahen mich bereits deine Augen.
In deinem Buch sind sie alle verzeichnet: die Tage, *
die schon geformt waren, als noch keiner von ihnen da war.
Wie kostbar sind mir deine Gedanken, Gott! *
Wie gewaltig ist ihre Summe!
Wollte ich sie zählen, sie sind zahlreicher als der Sand. *
Ich erwache und noch immer bin ich bei dir.
Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, *
prüfe mich und erkenne meine Gedanken!
Sieh doch, ob ich auf dem Weg der Götzen bin, *
leite mich auf dem Weg der Ewigkeit!
Ps 139

Beistand

Vater, stelle eine Wache vor meinen Mund, *
behüte das Tor meiner Lippen!
Bewahre mein Herz vom bösen Wort, *
damit ich nicht frevlerische Taten verübe
zusammen mit Menschen, die Unrecht tun, *
damit ich nicht koste von ihren Genüssen!
Schlägt mich ein Gerechter, ist es Liebe, /
weist er mich zurecht, ist es Salböl, das mein Haupt nicht verweigert. *
Ja, immer noch bete ich für sie trotz ihrer Bosheit.
Ps 141

Laienbruder

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Bibliothek

Zu den Schriften

Laienbruder

Rosenkränze

Maria und Josef

Maria und Josef - Arme Seelen

Gegrüßet seid Ihr Maria und Josef, der Herr ist mit Euch.
Ihr seid gebenedeit als Mann und Frau und gebenedeit ist Euer Sohn Jesus, der sich der armen Seelen erbarmen wolle.
Heilige Maria, Heiliger Josef, bittet für die armen Seelen, daß sie bald erlöst werden.

Maria und Josef - Bitte für Andere

Gegrüßet seid Ihr Maria und Josef, der Herr ist mit Euch.
Ihr seid gebenedeit als Mann und Frau und gebenedeit ist Euer Sohn Jesus, der sich (Namen, Mutter, Vater,...) erbarmen wolle.
Heilige Maria, heiliger Josef bittet für (Namen, sie, ihn,...), damit (er, sie,...) (Erbarmen, Gesundheit,...) erfahre.

Maria und Josef - Bitte für uns

Gegrüßet seid Ihr Maria und Josef, der Herr ist mit Euch.
Ihr seid gebenedeit als Mann und Frau, die Ihr Euer Menschsein aufgeopfert habt, um dem Ruf unseres Schöpfers zu folgen.
Heilige Maria, heiliger Josef bittet für uns, damit auch wir die Stärke finden, uns demütig dem Willen Gottes zu fügen.

Laienbruder

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Rosenkranz

Heiliger Josef

Zu den drei ersten Perlen:

Gegrüßet seist Du heiliger Josef, der Herr ist mit Dir. Du bist gebenedeit unter den Männern und gebenedeit ist Deine Frau Maria, mit der Du gebetet hast.
Heiliger Josef, hilf uns in unserer Not, die wir Zuflucht zu Dir suchen.

Gegrüßet seist Du heiliger Josef, der Herr ist mit Dir. Du bist gebenedeit unter den Männern und gebenedeit ist Dein Ziehsohn Jesus, mit dem Du gearbeitet hast.
Heiliger Josef, hilf uns in unserer Not, die wir Zuflucht zu Dir suchen.

Gegrüßet seist Du heiliger Josef, der Herr ist mit Dir. Du bist gebenedeit unter den Männern und gebenedeit ist Deine Familie, Maria und Jesus, mit denen Du gelitten hast.
Heiliger Josef, hilf uns in unserer Not, die wir Zuflucht zu Dir suchen.

Die fünf Gesätze:

Gegrüßet seist Du heiliger Josef, der Herr ist mit Dir. Du bist gebenedeit unter den Männern und gebenedeit ist Deine Familie, Maria und Jesus,

die Du demütig angenommen hast. (Mt 1,18-24)
denen Du Schutz und Fürsorge gegeben hast. (Lk 2,4-7)
die Du in Sicherheit gebracht hast. (Mt 2,13-14)
für die Du gesorgt und gearbeitet hast. (Mt 2,15)
die Du zur Erfüllung der Verheißung zurück gebracht hast. (Mt 2,19-23)

Heiliger Josef, hilf uns in unserer Not, die wir Zuflucht zu Dir suchen.

Laienbruder

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andere Schriften

Rosenkranz

Barmherzigkeitsrosenkranz

Dieses Gebet wird mit einem einfachen Rosenkranz gebetet.

Bei den ersten drei Perlen:
1. Vater unser
2. Gegrüßet seist du, Maria
3. Apostolisches Glaubensbekenntnis

Bei jeder großen Perle wird anstelle des normalerweise gebeteten „Vater unser“ folgendes Gebet gesprochen:

Ewiger Vater, ich opfere Dir auf den Leib und das Blut, die Seele und die Gottheit Deines über alles geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, zur Sühne für unsere Sünden und für die Sünden der ganzen Welt.

Bei den kleinen Perlen wird anstelle des normalerweise gebeteten „Gegrüßet seist du, Maria“ folgendes Gebet gesprochen:

Durch sein schmerzhaftes Leiden habe Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.

Am Ende des Rosenkranzes wird folgende Anrufung dreimal wiederholt:

Heiliger Gott, heiliger starker Gott, heiliger unsterblicher Gott, habe Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.

Quelle: vaticannews.va

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Rosenkranz

Vergebungsrosenkranz

Jesus sagte: «Nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal.» (Die Zahl 77 steht symbolisch für «immer». Warum sollen wir vergeben?

Jesus sagt: «Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer himmlischer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben» (Mt 6,14-15).

Im Vaterunser beten wir: «vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.»

Kreuzzeichen und Eingangsgebet:
Jesus mein Herr, Du kennst meine Schuld. Befreie mich! Erlöse mich! Du kennst alle offenen und verborgenen Verletzungen, die mir zugefügt wurden. Hilf mir zu vergeben und heile die Wunden meiner Seele. Hilf auch allen, die ich verletzt habe, mir zu vergeben. Amen.

Bei jeder Perle (77 Mal):
Vater, bitte hilf mir und allen, alles zu vergeben.

Schlussgebet:
Jesus Christus, Du hast uns gesagt : Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch, nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht. Jesus ich vertraue auf Dich! Amen.

Quelle: vergebungsrosenkranz.de

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Kartäuser

Kartusianische Litanei um Demut

Herr, erbarme Dich.
Christus, erbarme Dich.
Herr, erbarme Dich.
Jesus, demütig und sanftmütig von Herzen, erhöre mich.

Vom Wunsch, geachtet zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, geliebt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, gesucht zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, gelobt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, geehrt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, andern vorgezogen zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, um Rat gefragt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, bestätigt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Vom Wunsch, umschmeichelt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, gedemütigt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, verachtet zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, abgelehnt zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, verleumdet zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, vergessen zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, lächerlich gemacht zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, verspottet zu werden,
befreie mich, o Jesus.
Von der Furcht, beleidigt zu werden,
befreie mich, o Jesus.

Oh Maria, Mutter der Demütigen,
bitte für mich.
Heiliger Josef, Beschützer der Seelen,
bitte für mich.
Heiliger Michael, der Erste, der den Stolz Satans gestürzt hat,
bitte für mich.
Alle Heiligen, durch die Demut gerechtfertigt,
bittet für mich.

Oh Jesus, Du, der gesagt hat:
„Lernt von mir,
denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen“,
lehre Du mich,
wahrhaftig sanftmütig und demütig von Herzen zu sein – wie Du.
Ehre sei dem Vater.

Rafael Kardinal Merry del Val y Zulueta
(10. Oktober 1865 in London, England – 26. Februar 1930 im Vatikan)
Kurienkardinal der römisch-katholischen Kirche.

Quelle: brunonis.net

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Kartäuser

Sendung der Stille

Aus dem Vorwort:

„Diese kleine Abhandlung vom inneren Leben ruht auf dem Neuen Testament. ... Weil es direkt auf das Ewige zugeht, kümmert es sich nicht um das Zufällige, um Stand und Lebensverhältnisse des Lesers.“

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Stundenbuch

Bilder aus dem Leben der Muttergottes
Einführung in die kleinen Tagzeiten unserer lieben Frau

Aus dem Vorwort:

„Totius Ecclesiae os (Mund der ganzen Kirche) - glücklich, wem dieses Wort gilt! Glücklich, wem die Kirche Gottes das heilige Buch in die Hand gibt, das wir unter dem Namen Brevier kennen!“

Buch als PDF

Stundenbuch

Kleine Tagzeiten unserer lieben Frau
Officium parvum Beatae Mariae Virginis

Aus der Einführung:

„Das Officium parvum Beatae Mariae Virginis, schon seit mehr als tausend Jahren in der heiligen Kirche im Gebrauch, erscheint hier in einer Ausgabe, die nach ihrer Übersetzung und übersichtlichen Anordnung der einzelnen Teile vor anderen Ausgaben empfehlenswert sein dürfte.“

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Einleger als Hilfe zur Orientierung

«Hier noch ein paar kleine Tipps und Hilfen, zur Ausführung des Officiums»

Wer noch keine Erfahrung mit der Ausführung des Stundengebets hat, sollte zuerst die Anleitungen und Einführungen gründlich lesen.
Auch sollte man sich vertraut machen, mit den Zeiten im Kirchenjahr. Hierzu finden sich verschiedene Kalender im Internet, z. B.: https://introibo.net/kalender.php
Danach ist es ratsam als erstes mit einer Hore, zum Beispiel der Vesper, zu beginnen. Hierzu anhand der Anleitung für die Vesper (oder die Hore, die man sich ausgesucht hat) erst einmal Seite für Seite durchlesen. Dann zur richtigen Zeit, an der die Hore normalerweise gebetet wird, einmal komplett am Stück durch beten. Dies dann für einige Tage so vollziehen, bis man ein Gefühl der Sicherheit erlangt hat. Wenn es am Anfang etwas hackelt, das macht nichts, die Sicherheit und Routine kommt von alleine.

Zur zeitlichen Orientierung, hier eine Übersicht, wie ein Tag gestaltet werden kann.
Zum Tagesbeginn, nach dem Aufstehen, die Laudes, zum Abend, so 17:00 oder 18:00 Uhr, die Vesper und vor dem Zubettgehen die Komplet. Wer mehr Horen beten möchte kann auch die kleinen Tageshoren beten, um 08:00 Uhr die Prim, um 09:00 Uhr die Terz, um 12:00 Uhr die Sext und um 15:00 Uhr die Non.

Um zu sehen, wie die Tagzeiten in einem Kloster sein können, hier als Beispiel der Tagesplan für Laienbrüder der Kartäuser, die in der Nacht beginnen und am Abend enden.

23:30 (00:30) Matutin und Laudes
05:15 (06:15) Prim
07:00 (08:00) Terz
11:00 (12:00) Sext
13:00 (14:00) Non
16:45 (17:45) Vesper
18:00 (19:00) Komplet

(Zeiten in Klammern = Sommerzeit)

Stundenbuch

Einführung in die lateinische Kirchensprache

Aus dem Vorwort:

„Das Büchlein bezweckt eine Einführung in die lateinische Kirchensprache, soweit es für das Verständnis des Textes des Officium Parvum Beatae Mariae Virginis notwendig erscheint.“

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Der Trappistenabt P. Eugene Boylan (1904-1964) schrieb im Jahr 1958 über die Laienbrüder:

„Wenn Sie Mystiker im Kloster finden wollen, dann suchen Sie unter den Laienbrüdern.
Für mich ist eine der größten Demütigungen meines Lebens, die Heilige Messe zu zelebrieren, wenn ein Laienbruder als Messdiener anwesend ist.
Ich halte zwar den Herrn Jesus in meinen Händen, aber ich weiß wohl, dass Christus viel mehr an dem Mann interessiert ist, der neben mir kniet.
Es ist die größte Demütigung, die ich kenne.“